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3月5日，东莞故事会第七讲：“文体里的东莞”系列之一“从敞开的女孩到据说的母亲”在莞城市民广场西六楼礼堂举行。在“三八”海外服务妇女节驾临之际，“70后”代表作者丁燕看成主讲嘉宾，携《工场女孩》和《恭候的母亲》共享自己创作流程，带市民一谈看见女性的人命与力量。

“工场我来了！”

在3家工场的200多天里引入歧途

14年前，丁燕来到东莞樟木头镇，先后在3家工场，200多天，每天干11个小时的活儿，与女工们天天待在一谈，这才凝结出一册《工场女孩》。

在丁燕看来，创作《工场女孩》时，我方最大的艰难不是写稿，而是如何斗争这个群体、过问这个群体，写出她们内心的厚谊、她们的生涯、她们的关系。这些话题，淌若只带着一个札记本在办公室里采访，莫得目的取得丰富的细节。

几次采访之后，一个念头忽然蹦到了丁燕的脑海中：与其采访，不如我方去干！唯有深入其中，才能引入歧途。可是过问工场并莫得思象中的这样容易，因为年级和近视的原因，丁燕屡屡被拒却，一个多月后才确切过问工场。

“倏得找到职责的时候，我的脑海里就招呼着一句话——工场我来了！那种嗅觉好像我要扑昔时，我充满关切地过问车间，其时就立下了一个誓词：除非我被开除了，不然我一定要坚握。”谈到这里，丁燕十分奋斗。穿戴工场发的极新工装，戴着丑丑的帽子，她就这样过问了工场。

可是才干到第三天的时候，她的手心就依然被磨出了红红的印子。“这样下去不是个目的。”丁燕这样思谈，于是在有一天午饭工夫跑去了工场门口的小店，花5块钱买了一敌手套，戴上手套干活。但这一举动却遭到了其他工东谈主的耻笑，她感到屈身，讲解注解间看到工东谈主伸过来的手——像一根木头，长工夫反复地劳顿，让手上依然结了痂。这样的细节也被丁燕写入《工场女孩》中。

2013年，《工场女孩》出书，引起了较大的社会反响。自后丁燕又写出《工场男孩》《工场爱情》，“工场三部曲”取得世界鲁迅文体奖提名奖、文津典籍奖、徐迟回报文体奖、广东省鲁迅文艺奖等多个奖项。

“从打工找职责到和周围女工的疏导，我竟然暗潮涌动。”丁燕说，“咱们常说一个词叫引入歧途，但淌若莫得到那样的环境，莫得那样职责，很难体会到阿谁景况中东谈主的厚谊阅历。正因为有了这份打工阅历，我才能富厚她们，最猛进度地作念到引入歧途。”

进展女性作者特质

把历史上的一笔成立为一个立体的东谈主

字里行间，丁燕在写他东谈主，也在写我方。在创作《恭候的母亲》时，丁燕把我方怀胎、生养的积贮的女性教化融入其中。

《恭候的母亲》施展了无产阶层创新家汹涌的母亲周凤的一世，展现了岭南创新母亲在逆境中闯出的据说之路。2024年12月，该作取得第六届中国列传文体学会的优秀作品奖。

拜访相关记挂馆和故园，采访当地作者及相关东谈主员，梳理海丰县地舆、历史和东谈主文情况，和相关学者进行疏导……可是当所有素材征集到一谈，过问写稿时，丁燕却犯了难。“淌若是深谷起高楼，大概还容易，但咱们要作念的是在旧址上旧城修订，这里有斑黑点点历史的印迹，有的墙依然损毁了，有的依然剥落了。”

怎么才能把历史的碎屑黏合起来，并注入新的活力？丁燕进展了看成女性作者的特质，模仿个东谈主教化，靠思象和厚谊灌输来体验一个母亲的厚谊阅历，把历史上的一笔，成立为一个立体的东谈主。

“怀胎和育儿的两年工夫莫得白白诬害，我对女性身体的剧变，以及成为母亲后内心的变化有了很深入的了解，这些教化齐融入《恭候的母亲》的创作中。”丁燕先容谈，我方禁锢书写了周凤的两次生养阅历。在她看来，怀胎和生子的教化是女性庄重的教化，亦然女性和男性最大的不同。在彰显“母亲”这个脚色时，生养是不得不提的一部分。

关于我方怀胎和分娩的阅历，丁燕仍水流花落。“像进了一谈阴曹，那时我不知谈我方要靠近什么，但我能感到看成女性的那种重生的力量，上刀山下火海，我齐要把这个孩子生下来，再发怵再倒霉，也得咬着牙往前走！是以我认为每一个女性，每一位母亲竟然很伟大，但莫得东谈主发现咱们的伟大，莫得东谈主确切书写咱们的伟大。”

丁燕补充谈，“我不可爱别东谈主说‘绿叶配红花’，女性永远齐不是绿叶，咱们是世界的二分之一，咱们和男性平起平坐地在这个世界上，咱们职责，咱们生涯，以致咱们比他们还干了一件紧迫的事，咱们怀胎、咱们生养。是以不错说，每一位女性，每一个母亲齐是伟大的、飘逸的。”

《工场女孩》与《恭候的母亲》是女性力量的天真注脚。尽管故事场景与东谈主物阅历互异，但集合永恒的，是女性突破逆境、改写庆幸的坚硬，是碎裂社会偏见、追求对等尊重的勇气，是自立阻挡收场自我价值的执着。

“我在形容平凡的东谈主，同期也但愿用作者的视角，发现、放大平凡东谈主身上的闪光点，用文体的样子抒发出来，让更多东谈主看到这份亮光。通过少量一滴的致力于，让世界改造对女性的概念。”丁燕说谈。

采写：南齐记者 李晓艺

图源：除标注外开云体育，其他图片由受访者提供